Соловей разбойник

       Многочисленные свидетели рассказывают, что в безлюдных местностях - горах, лесах, степях - им доводилось слышать в вечернее время зычный, пронзительный, необыкновенно протяжный звук, напоминающий человеческий свист, но не сравнимо более мощный, слышимый на огромные расстояния. Этот звук издает снежный человек, посылая таким образом информацию кому-то из своих. Соловей-разбойник русских былин и сказок не так уж сказочен. Известный антрополог Б.Ф. Поршенев считает, что прозвище Соловей первоначально звучало как <<соловый>> - рыжий, разновидность желтого - распространенная окраска шерсти антропоида. <<Соловый разбойник>> - так называли древние славяне лесное страшилище, укрывавшееся в кронах деревьев.   

Лешие и фавны

      Нет, предки не были пустыми фантазерами - робкими и пугливыми детьми природы. Мужественные воины-охотники, они всегда были готовы вступить в единоборство (в отличие от нас), поэтому и поимки снежного человека (для нас, а для них - лешего, инкуба, дива) не были особой редкостью.
    Древнегреческие и римские источники говорят - как об обычном явлении - о преследовании <<сатирами>> и <<фавнами>> женщин. <<Лешие и фавны, называемые в народе инкубами, обуянные страстью к женщинам, добивались плотского соития с ними...>>. Известны и современные случаи похищения снежным человеком женщин, имевших после этого детей. В горных районах Китая немало местных жителей, носящих фамилию Ян. Это значит, в роду этих людей был... УСЧ!
    Интересно (учитывая тесное соприкосновения с природой наших далеких предков и <<сексуальную распущенность>> похотливых лохматых сатиров), может ли кто-нибудь из чистокровных арийцев быть совершенно уверенным в своей чистокровности? Тем более что у леших есть еще и подруги.

Кикиморы

           Встреча с существом, которое в русском фольклоре могло быть названо кикиморой или нечесой, описана Ги де Мопассаном в новелле <<Ужас>>. Это подлинная история, происшедшая с другим классиком литературы - И.С. Тургеневым.
    Однажды охотясь, Тургенев вышел на берег тихой речки и решил искупаться. Хорошо плавая, он спокойно отдался на волю течения. <<Вдруг чья-то рука дотронулась до его плеча... Он быстро обернулся и увидел странное существо, которое разглядывало его с жадным любопытством. Оно было похоже не то на женщину, не то на обезьяну. У него было широкое морщинистое, гримасничающее и смеющееся лицо. Что-то неописуемое - два каких-то мешка, очевидно груди, - болталось спереди. Тургенев почувствовал дикий страх, леденящий страх перед сверхъестественным. Не раздумывая, не пытаясь понять, осмыслить, он изо всех сил поплыл к берегу. Но чудовище плыло еще быстрее и с радостным визгом касалось его шеи, спины и ног. Наконец молодой человек добрался до берега и, бросив ружье и одежду, пустился бежать. Страшное существо бежало за ним и по-прежнему взвизгивало>>.
    Тургенева спас попавшийся навстречу пастух, он стал хлестать кнутом человекоподобного зверя, который скрылся в зарослях, издавая крики боли.

Нимфы

       Большой интерес и тяга УСЧ к человеку, в котором они, очевидно, чувствуют какое-то очарование, выражается иногда в сексуальных домогательствах со стороны самок реликтовых гоминоидов.
    В книге исследователя Д.Ю. Баянова говорится о <<брачном союзе человека с дочерью лешего>>, об армянских <<пэри>>, которые живут в оврагах, в пещерах и дебрях и часто <<влюбляются в людей>>. В Абхазии их рассказывают <<майсы>> (ведьмы), в Грузии - <<каджи>>. Про чувашских <<ар-сурри>> говорится так: <<...забегает впереди человека, нагло смеется, зовет к себе>>.
    Говорят, среди горцев случаи контактов мужчин с этими существами довольно распространены. Не исключено, что рождающееся от таких связей потомство могло в какой-то степени облагородить внешний облик УСЧ. Кроме того, есть свидетельства, что молодые женские особи, в отличии от мужчин своего рода, заботятся о своей внешности - даже расчесывают волосы гребнями, украденными у людей.
    Трудно, конечно, нимфой существо, преследовавшее Тургенева. Но вот другая история.
    Дело было в Абхазии, в 1969 году. <<Шел я поздно. Слышу, шорох совсем рядом, в папоротниках... и около меня идет женщина - вся белая, волосы длинные, до земли. (Среди реликтовых гоминоидов встречаются особи-альбиносы.) Я очень испугался, чуть память не потерял. Потом думаю: пусть там будет хоть 100 чертей, а я пойду домой...
    Возле столба на дороге она стала напротив меня и не пускает, а тут гляжу - наша собака со двора бежит. Как увидела женщина собаку, сразу не знаю куда и делась. Как мне потом рассказывали, домой я прибежал бледный как полотно. Три месяца из дому никуда не выходил... Ростом она как человек, вся в белых волосах. Руки - человеческие, ноги - не рассмотрел. Лицом показалось красивая>>. (Н.Я. Дорожкин <<Следы на земле и на бумаге>> - <<Знак вопроса>>, 4/98)

Русалки

       Очень последовательно и настойчиво переходят из мифа в миф, причем у народов, географически отдаленных, образы рыбохвостых и человекоподобных в верхней части существ обоего пола. Они описываются даже в Библии (Книга судеб). Но обратимся к позднейшим свидетельствам.
    Вот случай, записанный криптозоологом М. Быковой в Западной Сибири (альманах <<Древо тайн>>, 1993 г.). Рассказчица стала свидетельницей покушения на купавшегося в лесном озере парня. <<...Она бесшумно вынырнула, подняла голову с черными волосами. На меня глянули ее большие синие глаза. Девушка с улыбкой протягивала руки к Алексею. Я вскрикнула и, вскочив, рванула его за волосы из воды. Заметила при этом, как злобно сверкнул взгляд водяной девушки. Она схватила лежащий на коряге мой платок и с хохотом ушла под воду...>> Кстати, об опасности купания в этом озере молодых лесозаготовителей предупреждал старик - местный житель, который в молодости был здесь захвачен русалкой и с трудом спасся.
    В 1987 году в Новосибирске вышел сборник этнографических рассказов русского населения Восточно Сибири (составитель В. П. Зиновьев). В нем приводится любопытнейший рассказ местной жительнице, которой в детстве довелось дважды видеть русалку. Как-то ночью, поя коня в речке, она увидела на противоположном берегу, на кочке, женщину, расчесывавшую волосы. Девочка решила, что это знакомая старушка Михайловна моется.
    <<Конь-то пьет, а я говорю: <<Ты чо, бабушка Михайловна, ночью моешься?>> Она как в воду-то - бух! Конь-то у меня со всех ног... Ее потом  Сафонов убил, эту русалку. Из воды вытащил и показывал. У нее голова и руки, тело-то человечье, а ниже - хвост рыбий, черный такой, в чешуе>>.
    В этом рассказе больше всего убеждает безыскусная конкретика - вплоть до фамилии русалоубийцы. Сафонов - это реальность, его знали многие. А если Сафонов реален, то реальна ли та, которую он убил? Кого же убил Сафонов?
    Но водяные и сухопутные нечистые, материализованные УСЧ разных подвидов - это не предел природной фантазии. Есть еще и похлеще.

Ночной кошмар

Первым из исследователей об этом рассказал В.К. Арсеньев: <<Случилось то, чего я не ожидал. Я услышал хлопанье крыльев. Из тумана выплыла какая-то масса и полетела над рекой. Собака выражала явный страх и жалась к моим ногам. В это время послышались крики, похожие на вопли женщины. Вечером удэгейцы принялись оживленно обсуждать, что в этих местах живет человек, который может летать по воздуху>> (Дерсу Узала). 
    Образы крылатых человекоподобных есть в сказаниях многих народов. Жуткие древнегреческие гарпии (полуженщины-полуптицы) в Западной Европе трансформируются в Мару - ночной кошмар - с перепончатыми, как у летучих мышей, крыльями.
    Если вы смельчак-любитель, бесстрашный потребитель киношных ужастиков - проверьте себя в живую. Поезжайте на Дальний Восток. Там в районе гор Облачная и Педан вы можете встретить то... чего на свете не бывает, от чего шевелятся волосы на голове бывалых охотников-тигроловов. Вот сообщение последних лет.
    А. Кузнецов, будучи ночью в тайге, проснулся <<от чужого взгляда и увидел летящего сначала круто вниз, а затем параллельно земле человека с перепончатыми крыльями>>.
    Четверо жителей поселка Тигровый застали летуна стоявшим у дерева. Это был рукокрылый человек с огромными оранжево-красными глазами (в свете фонаря), ростом около 1,5м. Стрелять по взлетевшему охотники не стали.
    В 1997 году турист Е. Ильинский подвергся нападению <<Бэтмена>>. <<Бледнолицая тварь набросилась и нанесла когтями трехпалых рук рваные раны на лбу и руках>> (он успел закрыть лицо). (<<знак вопроса>>, 4/98.)
    В Петропавловске-Камчатском одна семья обнаружила у себя под кроватью странное существо величиной с небольшую собаку. Видимо, испугавшись, забили и забрызгали дихлофосом несчастного, оказавшегося детенышем гоминоида, по какой-то причине потерявшего ориентир и залетевшего в окно. Вот его описание: <<Перепончатые крылья около 1,5 метра в размахе, большелобое лицо, огромные глаза, рот маленький, вместо носа дырка, по всему телу голубая шерсть>> (там же).
    Что и говорить, полна чудес Великая Природа!

Дина РУСАНОВА
  По материалам российской прессы

Газета <<Нос>> №6   9 февраля 2000 года.